一个纯属烦恼的假设

xhzx6340

其实这在哲学领域会是一个讨论起来比较有趣的问题。
简化这个模型，无非也就是前路未卜，走or不走的问题，在简单地说，就是to be or not to be的问题。
那如果从这个角度来看待这个问题的话，就实际上就应该关注一下走或不走的动因。动因是人决定去做某件事做出某项决定时必须的要素。
很显然，面对的情况不一样，自身所拥有的东西不一样，那么就会产生唔多走或不走的情况，这是因人而异的，如果要做出一个具有讨论意义的，广泛的结论的话，去独立个人是没什么价值的。因此，基于假设并非明朗或者说假设并非十分具象化的话，那么去讨论一些普世的价值会更好一些。
那光是空想这样一个假设实际上是没有什么意义的，不妨去看一下历史上的一些情况或者是现世的情况。
人类的前进里程必然是重复着发现未知，探索未知，未知化已知，已知出未知的过程。
而这一过程的直接体现就在于人从蒙昧时代到了封建王朝，到了现代文明。伴随着这一过程，人会发现自己拥有的已知和未知都在成超几何倍数的增长。
在这个时候，你会发现人不停地在走，而且是无论好坏都在往前走。就比如爱因斯坦，在他写下质能方程的时候，他从未想过他会因此成为杀害数万人的核武器的“元凶”，
但可惜的是，爱因斯坦写下了质能方程，并给现代物理学打下了坚实的根基。
去看待这个例子的时候，诶，你发现这个已经十分具象的例子的时候，你仍旧对该不该走产生着怀疑与批判。也就是说，事情本身的两面性决定了走或不走都既是对的又是错的。
这个时候就应该回过神来，会发现看待问题的角度就应该产生变化。
走或者不走并不代表是做还是不做。无论面对一座未知的大山，你是走还是停，其实你都在走。为什么？因为当你去思考这个假设的时候，实际上你已经在走了。
换句话说，在我想到这些字还没有打下它的时候，这个世界已经发生变化了。就好比柏拉图幻想的乌托邦，它仅仅是一个幻想，但谁能知道他在数千年后它蜕变成为了空想社会主义，进一步成为了科学社会主义。当一个想法诞生的时候，它改变了你，进而改变了整个世界。就算你止步不前，但只要你一刻在思考，那一刻情形就在发生着无穷的变化。
而作为人，恰恰注定了要永不停歇的思考直至生命的终结。因此，当你以为你没走的时候，你恰恰在走，你恰恰又在往山里前行了一步。这就是我们为什么说时间滚滚向前，人类社会一直在不停进步的原因。从这个角度上说，精神与物质产生了共性，理论与实践画上了等号。
既然人实际上一直在走，那为什么这个问题看上去非常的有趣而且会值得讨论呢？那是因为人对于好坏的求知欲推动着这个问题。
人在思考这个问题的时候，往往将走不走与这个事情好不好联系起来。简单来说，就是好就走，不好就不走，不知道好不好就看心情走不走。
那之前的话里我已经说明了，走或不走只是一厢情愿，人终究还是始终不停地在走。那其实这个假设的主要偏向就在于山上的东西是好还是不好的问题了。是山上东西好或者不好给人带来了一种想要接受或者不接受的倾向。然后突然发现，诶，这种倾向好像也是不确定的。
那这个时候再回来看，发现人类在进步的时候，无论好坏，实际上都在接受。从人类接受了珍妮机，蒸汽机，到人换下了煤用上了电，人类都接受了，但迎面而来的就是前所未有的资源危机环境危机。它给人的发展带来孰好孰坏甚至都难以评论，但人类始终还是接受它了。话说所谓存在即合理，那好坏实际上就只是人用人的眼光去看待了这个东西。又有一句话说世界上没有垃圾，只有用错了地方的资源。这种说法就很能让人接受。因为事物的好坏完完全全牵系在它是否对人有用上。那好坏的问题从现在来看，看开一点的说，就是无所谓了。人类的发展就处于把好的利用起来，会更好，也会有坏的。然后再把坏的翻个面另一个角度变成好的，给人类创造价值。有好有坏，由坏生好。
基于上面的认知，回过头来看这个假设，或许就可以不再迷茫。因为人一直在走，无谓好坏，只是处理方式不同而已。


PS：其实这段话的角度还是蛮片面的，也就是抛砖引玉了。
PPS：其实上面这些只是辩论后遗症的产物OJZ